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                思潮碰撞

                2000 篇文章

                上海名媛群事件:奢侈品崇拜背后资本对文化的控制

                  近日,一篇名为《我潜伏上海“名媛”群,做了半个月名媛观察者》的文章引爆网络。群内的“名媛”们,通过多人拼团的方式,购买五星酒店的豪华套房进行轮流拍照;为了匹配自己“名媛”的身份,她们对自己进行了从包包到丝袜的全方位精美〗包装。尽管上海丽思卡尔顿和宝格丽酒店的回应让此事的真实性大大降低,但相关话题已经在网络上持续发酵,引发大量讨№论。
                3小时前 互动:33

                上野千鹤子 | “近代家庭”的形成

                  “近代家庭”的形成  上野千鹤子 著,邹韵、薛梅 译  选自《父权制与资本主义》,浙江大学出版社,2020年  近代形成期也就是资本主义形成的时期,这个时期究竟有没有出现瓦解“家庭”概念(包括传统家庭在内的)的动向呢?针对这个问题存在着许多争论。理想状态上来看,参与市场这一经济交换游【戏的玩家与土地这一生产资料分离继而成为“自由的个人&rdquo
                10小时前 互动:8

                郝贵生:恩格斯自觉运用唯物主义方法研究英国工人阶级状况

                今天我们学习恩格斯,就要学习恩格斯把唯物主义贯彻到底的思想,批判形形色色的唯心主义特别是当今表现最严重的“权力真理观”思想,由此■才能真正实现共产党人消灭私有制、消灭阶级,最终实现共产主义的远大理想目标。
                2020-10-30 郝贵生 互动:15 恩格斯诞辰200周年

                恩格斯晚年对马克思主义国家学说的坚持↑与发展

                一些资产阶级学者歪曲理解,刻意制造马克思与恩格斯之间的对立。但事实上,恩格斯晚年对国家问题的研究是坚持和发展了马克思主义国家学说。恩格斯坚持和运用历史唯物主义的原理,全面系统地阐述了私有制、阶级和国家的形成,揭示了国家本质特征的阶级性和公共性,阐明了国家消卐亡和无产阶级专政的历史必然性。同时,恩格斯还根据资本主义世界的新变化提出无产阶级革命斗争的新策略,进一步发展了马克思主义国家学说。
                2020-10-30 苏贵斌 互动:6

                恩格斯在《反杜林论》中对马克思主义的捍卫与发展

                  马克思主义的创始人之一,恩格斯不仅对创立马克思主义作出了重要贡献,而且在捍卫与发展马克思主义的过程中发挥了重要♂作用。在被誉为“马克思主义的百科全书”的《反杜林论》中,恩格斯就在破立交替的理论论争中,捍卫与发展了马克思主义。  19世纪70年代,以“社会主义改革家”自◥居的杜林先后出版了《国民经济学和社会主义批判史》《国民经济学和社会经济学教
                2020-10-30 互动:15

                《金刚川》意外: 年轻人为何对历史片更挑剔了?

                90后、00后一代正在形成新历史观,这种新的历史观体现在:(1)中国史方面,不少青年人对近代中国各种政治力量有了更为全面的了解和对比,倾向于完整看待中华人民共和国史;(2)世界史方⊙面,他们不再把西方发达国家的历史视为人类发展的唯一途▂径与标准,而把世界史视为各国兴衰起伏、成败得失的复杂过程,更冷静地分析其中各种意识形态。
                2020-10-29 王锐 互动:91

                黄平: 中国女性解放几经磨难, 为何被嘲“女拳出击”?

                中国作为一个几千年传承“男权—父权—夫权”的社会,在短短几十年革命和改革将女性的就业程度、受教育程度,健康程度推到了发展①中国家的最前列,这在全球】范围内都是罕见的。上世纪从革命年代的妇女参军到农村妇女的扫盲运动,中国积累了大量女性运动的实践经验,却基本上没有进入到社ㄨ会科学的叙述里。用作者∩的话说,“许多知识分子就像倒洗々澡水把孩子倒掉了一样。”
                2020-10-29 黄平 互动:21

                王传利:社会化大生产的逻辑与国家治理体系和治理能力现代化

                资本主义难以克服经济、政治、文化乃至生态诸多方面的危机,必然伴随着阶级冲突、社会危♀机和战争威胁,根本不可能◥实现国家和社会的有效治理。社会主义制度有利于消除资本逻辑造成的社会弊病,但社会主义国家也会产生国家治理体系和治理能力现代化的任务。
                2020-10-28 王传利 互动:24

                哥伦比亚爆发大规模全国性罢工运动

                  哥伦比亚爆发大规模全国性罢工运动  (华中师范大学国外马克思主义政党研究中心 张丽艳 编译)  【编者按】本文选自左翼网站○“人民快讯”于2020年10月22日刊发的一篇文█章。文章指出,10月21日,哥伦比亚爆发全国性罢工运动,他们要求总统伊万&middot;杜克立即对该国公民面临的严峻局势采取应对措施。具体↓内容如下:  10月21日,哥伦比亚成千上万名工人、农民、教师、学
                2020-10-27 互动:20

                王坤宇、张桂丹:人工智能电影本体论

                人工智能电影是在人工智能技术以及相关话语影响下产生的一种科幻电影亚类型。以控制论、生化技术、数据的无界流动等作为整合影片的高概念。以人机关系、伦理蜕变、末日核爆、人机战争等作为叙事主题。以未来装置、后人类身体〗、末世黑色美学等作为美学建构的︻基础。这种亚类以其对未来人工智能世︼界的世情呈现区别于时空穿越、外星接触等其他科幻亚类。
                2020-10-27 王坤宇、张桂丹 互动:9

                赵磊等:“不可知论”给自己挖了一个坑——“不确定性原理”何以被误导(之五)

                “不可知论”要表达¤的是:“一切都不可知”。然而,在“不可知论”的逻辑中,“可知”却成了“不可知”的前提。这样的逻辑,难道不荒谬么?
                2020-10-27 赵晓磊  赵磊 互动:61

                数字时代的资本主义、父权制、奴隶制与种族主⌒ 义

                本文将对于剥削和压迫关系的阐释应用于数字劳动和数字资本主义的研究,提出对数字劳动的研究必须结合对资本主义、父权制、奴隶制和种族主义的分析。
                2020-10-25 克里斯蒂安·富克斯 互动:25

                贫苦与债务:过剩人口与过剩资本的逻辑与历史|马各庄图书室

                  文/《尾注》与Aaron Benanav共同创作  译/怀谷  原发表于《尾注》第二期(2010年),点击阅读原文跳转  本文共1.77万字,通读需要约55分钟  我们习惯透过老一代的周期理论来解释当下的危机。主流经济学家围着复苏的“绿苗”团团转,而批判性的批判家只去问“恢复”增长是ㄨ不是还要再久一些。确实,如果我们从商业周期理论甚至长波理论出发,就会╳很容易假定
                2020-10-24 互动:59

                谭伟东:当代世界知识性大恐慌和深度精神危机——后启蒙时代的新启蒙

                ,更为要命的是在自私的理性经济人这样的所谓学理推波助澜之下,把市场经济人的这种异化了的,其实是作为资本人格化、资本灵魂的魔杖形象,当作理性胜出的精神辉煌之日出,而真正的知识系统内在的真理性本身,就自然而然又必然作为灵魂与方向性的虚无或乌托邦的价值取向,从而被♂当成伪道学和形而上学的垃圾,给彻底地扫地出门♂了。
                2020-10-24 谭伟东 互动:44

                劳动价值论:钻石为什么那么贵

                不要认为任何可以卖钱的东西都是马克思说的“商品”,《资本论》中的商品是生产出来的并且可以再生产出来的。还需要提醒读者的是,马克思写的→是《资本论》而不是《商品论》,所以关注的重点应该在资本▓理论上。
                2020-10-23 马宁 互动:41

                赵磊等:辩证法眼中▂的“不确定性” ——“不确定性原理”何以被误导(之四)

                在唯物辩证法看来,即便粒子的位置是“非定域性”的,也颠覆不了客观实在论。换言之,客观实在论仍然可以在“非定域”的情形下存在。因为,量子的“非定域性”存在仍然是不以人的意志为转移的客观实在。
                2020-10-23 赵磊  赵晓磊 互动:56

                【纪念阿尔都塞逝世30周年】阿尔都塞|论死亡

                一个唯物主义者,必须首先承认世界是没有】意义的,必须承认整个世界↘的存在是一种偶然,承认死亡无处不在,承认天地不仁,一切苦难可能都是白白承受的,承认世界是一个没有意义没有终结(目的)的过程,然后他才可能在面对有限的人生时,勇于抉择,敢于承担,不自欺欺人,成为一个真正有自己的行动的人。
                2020-10-22 阿尔都塞 互动:15

                迎春:一篇分析资本主义世界经济罕见的好文章

                 《这个世『界会好吗?————世界资本主义的基本矛盾和发展现状》是一篇经∑济理论文章,涉及大量经济学的专用概念,比较难读。不过经济生活是政治、文化的◥基础,不了解经济的运动规律,也就不可能真正「理解社会发展的规律。马克思有关资本主义必然灭亡的论断,就是从《资本论》中得出来的。
                2020-10-21 迎春 互动:118

                黄宗智澄清: 意外走红的“内卷化”到底是什么意思?

                黄宗智先生也♀讨论了近年来在中国社会←其他领域出现的“内卷化”现象。例如,在竞←争日益激烈、机会却不断递减的教育领域中,应试教育“军备竞赛”愈演愈烈;在管辖范围不断扩大而治理资源有限的国家治理领域,出现了“官僚主义”现象。作者认为,上述现实困境可能是如今“内卷化”成为一个引起大众共鸣的关键词的原因。
                2020-10-21 黄宗智 互动:36

                丑牛 | 党庆百年 谁与评说〈之三〉:小岗-南街 历史在这里徘徊

                党庆百年 谁与评说〈之三〉:小岗-南街 历□史在这里徘徊丑牛  改革开放四十●年来,争议不断,越来越激烈,归根到底,还是两条道路的争论,是社会主义还是资本主义,话题最多的是,“小岗道路”还是“南街模式”。  “小岗道路”,是改革开放的“正宗”,称之为“领头羊”。在纪念改革开放四十周年时,新华社特别发表了一篇万言长文一一《向着

                2020-10-20 互动:1569

                这个世界会好吗?——世界资本主义的基本矛盾和发展现状

                当前世界经济发展模式的核心是“美国消费 — 中国投资”。近期将发生的危机同2008年次贷危机同样,应是周期性的危机。在2030年前,全球将发生类似上∮世纪30年代规模的大萧条。
                2020-10-20 李乘风 互动:120

                赵磊:“内卷化”的经济学,穷途末路的经济学

                相对于有限的学术刋物和学术资源,面临“百年未有之变局”,越来越多的江河湖海的学者,越来越多的教授和博士,越来越多的突贡和带头人,几乎百分百的力量都在炮制“大米饭是大米做的饭”,这岂不是经济学百年未◣有之悲哀么?
                2020-10-19 赵磊 互动:200

                恩格斯与资☆本主义大转型

                作为政治经济学家的恩格斯在今天并未受到重视,他的光芒被马克●思遮蔽。恩格斯对19世纪工业资本主义历史所做的研究以及他对于马克思主要著作的完成所发挥的关键性作用经常被人们忽视。
                2020-10-17 米夏埃尔·克莱特科 互动:15 恩格斯诞辰200周年

                【纪念阿尔都塞诞辰102周年】阿尔都塞|一次哲学交谈

                《在哲学中成为马克思主义者》可以看作是《论再生产》在哲学╳上的续篇,它在由《论再生产》所发展了的马克思主义历史科学的基础上,将哲学视为理论领域的阶级斗争,并从一个全新的角度梳理了整个西方哲学史,重新阐释了西方哲学中的那些最核心的问题,如认识论、本体论、真理、主客体关系等等。
                2020-10-16 阿尔都塞 互动:8

                温铁军、张俊娜:疫情下的全球化危机及中国应对

                面对当下危机,生态文明战略转型是中国应对的方案与出路,将资本杠杆投到沉没成本最深厚的乡村,形成六产』融合的多元化新业态,由此产生机会收益空间↘,再以空间生态资源立体开发推进城⌒乡融合形成投资和内需,从而创造化解危机的条件。
                2020-10-14 温铁军、张俊娜 互动:23

                安德烈弗尔切克:所谓西方的政治正确_中国不自由

                西方认为其他种族比其低一等,把整个世界都当成西方狩猎的猎场。现在西方从心里就看不起其他人,不会从心里面,真心地想跟其他人讲道理,阴谋诡计却是层出不穷。即使你有理有据也不会使其停止Ψ 侵▓略。调停、和解等通常被其认为是好欺负,西方反而更加变本加厉而不是友好相处。
                2020-10-14 弗尔切克  张玉城 互动:46

                赵磊等:不懂辩证法,所以才苦恼——“不确定性原理”何以被误导(之三)

                恩格斯所▽说的“经验主义者”,就是那些只能从形式逻辑去把握唯物主义的人;而恩格斯所说的“现代唯灵论↘”在今天的表现之一,就是把“不确定性原理”归结为微观世界与生俱来的禀性,进而把“不可知论” 当做世界的本质。
                2020-10-14 赵晓磊  赵磊 互动:71

                毛泽东政治免疫力思想及其历史地位

                中国确立社会主义基本制度后,毛泽东从社会主义建设的战略大局出发,基于对苏联社会主义意识形态建设的反思和对我国社会主义制度下党的建设的理论与〗现实思考,创新性〓地提出了“政治上的免疫力”这一科学概念,并发表了许多重要论述,形成了以特点论、目标论、方法论为主要内容的政治免疫力思想。
                2020-10-13 张洁  吴毅君 互动:115

                你来入关,还是关来入你? ——对入关学的“个案分析”和“症候阅读”

                入关学作◥为法西斯主义的一种询唤机制,它所起ζ 的最真实的作用,就是将内地围绕着北上广进一步组装到帝国的装置里来,在帝国内重新给内地提供一个虚假的位置,从而让它们在对自己的特定地区的前途的←焦虑,转移到对帝国的前途的确信中来。
                2020-10-12 达瑚里·博穆博果尔、刘兴祚、库尔缠 互动:49

                大卫·哈维 :全球化与“空间修复”

                空间的生产、再生产和重组始终是理解资本主义政治经济学的核心,全球化的当代形式正在进行又『一轮空间的资本主义生产和重建。它要求进一步缩减距离带来的摩擦,方式是又一轮运输与交通技术的革新,因此需要资本活动在全球范围内的地理↑结构调整,不均衡地理发展的新形式的产◇生,全球权力的重新校准和重新定位,以及资本主义秩序的地理规模的变化。
                2020-10-12 大卫·哈维 :全球化与“空间修复” 互动:9

                刘书林:毛主席《实践论》的新时代解读

                毛泽东同志于1937年7月所著的《实践论》是系统地继承和发展马克思主义哲学的重要著作,也是总结马克思主义中国化的历史经验、深化实事求是思想路线的里程碑式著作。《实践论》所凝聚的科学世界观和方法论∩在新时代仍有重要意义。
                2020-10-11 刘书林 互动:51

                赵磊:懂点科普,不犯迷糊

                不从量子力学说起,根本不可能解决问题。所以,我们才有必要澄清对量子力学的误导,从根子上纠正误♂导,让人们看清楚骗子的嘴脸。否则,他们一说“世界本质上是不可知卐的”,就拿出科学(量子力学)的大棒子来唬人。
                2020-10-10 赵磊 互动:139

                蓝江 | 人工智能时代的伦理学浅论

                与生命环世界中「将复杂的情境还原为人与其他存在物的关系不同,在数据环世界中,所有的情境都被还原为良序的数据交换。因此,存在着一种不同于以人为中☆心的碳基伦理学的硅※基伦理学,硅基伦理学的基础是数据,而数据和信息交换的善的标准则在于尽可能在系统中降低交换汇总的不确定性。
                2020-10-09 蓝江 互动:17

                赵磊等:“不可知论” 不是科学的性格 ——“不确定性原理”何以被误导(之二)

                量子世界的“不确定性”到底是“观测结果”的不确定,还是量◣子世界“自身性质”的不确定?这仍是一个有争议的命题。换言之,所谓“不确定性”到底是人的认识局限性所致(即爱因斯坦等人提出的“隐变量”所致),还是量子本身的内禀性质所致?这是一个仍有〓争议的命题。
                2020-10-09 赵磊  赵晓磊 互动:61

                丑牛:周新城文章所提三大问题应当重视

                  丑牛:周新城文章所提三大问题应当重视  丑牛(2020年10月8日)  周新城《马克思主义的基本观点不容忘却——纪念建党100周年的感想》一文,应该重视、分析,他提的三个方面——政治思想上的马克思主义阶级斗争理论被拋弃,经济上的资本主义私有化盛行,国际上帝国∑主义被否定。  这的确①是改革开放后出现的“思想意识形态”潮流,但不仅是“意识

                2020-10-09 互动:875

                郝贵生:理直气壮地坚持和应用马克思主义的基本观点

                周文的主旨和中心思想笔者是赞同的。确实由毛泽东亲自创立的中国共产党成立100周年之际,我们最好的纪念就是旗帜鲜明、理直气壮地永远高举马克思列宁主义大旗,永远√高举毛泽东思想大旗……但在社会主义经济体制改革→和如何消灭私有制问题的某些具体问题上,笔者也有与周文不同的见解。
                2020-10-07 郝贵生 互动:330

                周新城:马克思主义的基本观点不容忘却 ——纪念建党100周年的感想

                鉴于当前意识形态领域的状况,展望未来,又深感忧虑。在利用过去积累的资料的基础上写成此文。忠言逆耳,听起来总不如阿谀奉承、吹捧的』话顺耳。但良药味苦利于病。为了人民的利益,听点不顺耳的话,也是应该的。古话云:鸟之将死,其鸣亦哀,人之将死,其言也善。写这篇东●西,我是一片忠心和苦心,没有一点私心。希望能引起有关方面注意。
                2020-10-06 周新城 互动:200

                今天, 我们为什么越发需要马克思?

                马克思主义对资本主义经济理论的反思,对劳动和社会的重新理解,更加凸显至关重要的意义。他呼吁左翼利用大数据的“公共性”特征,对抗商品化倾向,与进步运动联ξ合起来,用批判的方式思考和斗争,以实现“共同体社会”。
                2020-10-05 克里斯蒂安·福克斯 互动:55

                郝贵生:恩格斯《英国工人阶级状况》中的人学思想探析——纪念恩格斯诞辰200周年

                  【内容摘要】恩格斯的《英国工人阶级状况》一书是恩格斯于1842年到 1844年21个月的时间对英国工人阶级生活、工作、斗争状况做全方ξ 位和深入细致的调查研究¤基础上,并1845年3月完成同年出¤版的他青年时代的最大部头的著作。它是人类历史上第一次对被剥削阶级的生活、工作、斗争状况做细致入微的调查研究并从理论上做出科学回答的第一部理论著作,是恩格斯青年时期从与马克思不同的

                2020-10-05 互动:76

                韩子勇 高佳彬 | “意识形态”概念流变考梳

                200多年来,这个概念不断演变,与原初◥已相去甚远,不◤仅在研究领域,而且在政治和社会生活中,也被频繁提及、使用和阐释,存在随意性和不确定性,甚至存在诸多有意无意的曲解误读。
                2020-10-04 韩子勇 高佳彬 互动:24

                王向清 朱晓珣|论毛泽东的政治策略理论及其现实价值

                毛泽东政治策略思想主要包括:将分清敌友作为革命的首要问题;给民众以物质利益和精神寄托,以动员民众参与革命与建设;采取既统一又独立、既团结又斗争的方式建立统一战线;因时代条件不同制定适宜的国际斗争原则等。
                2020-10-03 王向清 朱晓珣 互动:61

                共产化与价值形式理论ω

                通过对于共产化、生产方式、以及拜物教等概念在历史上演化过程的研究与梳理,我们能够更加清晰地了解马克思的思想和理论如何对历史和社会产生了直接的影响,以及马克思之后的思想家们如何联系现实,去理解资本主义阶级关系的性质。
                2020-10-03 《尾注》 互动:18

                试论毛泽东人民观的形成与发展

                纵观毛泽东的》一生,正是他那矢志不渝№的人民观,不断地唤醒着中国亿万人民群众,从而凝聚成一股战无不胜的革命洪流,这股洪流凭借着毛泽东的天才智慧、坚强意志和高超的领导艺术,在中国乃至世界历史上创造了亘古未有的历史奇迹。
                2020-10-02 史诗 互动:134

                赵磊等:“不确定性”是微观世界的本质吗?——“不确定性原理”何以被误导(之一)

                把“不确定性原理”解读为认识上的“不可知论”,进而为否定历史必然性提供所谓的“科学”依据,这种做→法不仅是对“不确定性原理”的误导,也否定了人类探索未知领域的意义。
                2020-09-30 赵晓磊   赵磊 互动:60

                大数据资本主义时代的马克思

                资本主义社会意识形态的重要特征体现为夸大国与国之间的冲突以转移国民对国内矛盾和冲突的关注,宣扬民族主义以化解国内政治经济危机。因此,全世界的进步力量需要团结一致,形成反对╱右翼独裁主义的同盟,一起朝↑着共同体社会迈进。
                2020-09-29 克里斯蒂安·福克斯 互动:27

                卢卡奇的“皈依”

                卢卡奇的观点是将理论提升到意识层面,让我们承担起自己的责任,建构一个适应当今斗争的理论。它也让我们在继承传统的同时,不会屈服于传统。简而言之,历史唯物主义必须将原则施加到自身之上。
                2020-09-28 丹尼尔·洛佩兹(Daniel Lopez) 互动:22

                冼岩:经济学家为什么总是错?

                  经济学家为什么总是错?  冼岩  经济学圈子内的笑话是:九个经济学家,谈同一个经济问题时,会产生十种看法。而圈子外ω 我们经常看到的事实却是:当经济学家们解释已经发生的事『时,头头是道;如果要他们预测将要发生的事,则100次多半有99次错,越是“著名”学者,业绩越惨不忍睹。  大家不妨回想一下,事情是不是这样?但既然这样,经济学家又怎么好意思高居众人之上,以“专家&
                2020-09-28 互动:142

                “中国无哲学”? 我在西方发现了另类答案

                当“以西释中”“以中释中”两种常见策略都已不足以改变◥西方人误解或不理解中国哲学的困◥境时,作者提倡对中西哲学作“框架性的对比”,回归中国价值自身的根本框架,在坚守中国思想传统主体性的前提下,面对现代性♀,面向世界,从自身思想传统中发展出制衡现代世界缺陷、开辟未来可能性的思想力量,创造出其在现代世界的“合理性的形式”,进而构建起当今中⊙国哲学的世界意义。
                2020-09-28 孙向晨 互动:66

                崔之元、鲁明军:1990年代思想争论访谈

                市场经济并没有唯一的制度形式,我们还可以探索各种制度形式︾的创新,即使在西方的实践□中也不是只有“新自由∮主义”,或者“休克疗法”所理解的那种制度模式,它们的现实和流行的理论并不完全一样。
                2020-09-27 崔之元 鲁明军 互动:22

                毛泽东与卢卡奇阶级意识理论的比较研究

                由于马克思主义在中国与西方发展具体历史情境的差异,使得毛泽东与卢卡奇在关于阶级意识“缺场”原因、恢复阶级意识革命策略等方面存在着截然不同的理论判断。卢卡奇在资本主义∏物化逻辑全方位统治下,强调通过总体性中介以恢复已丧失的阶级意识;而毛泽东在中国前现代历史语境中,更为强调通过体力劳动的感性经验与无产阶级政党意识形态“灌输”来实现阶级意识的“锻造”,而非“恢复”。
                2020-09-25 张明 互动:43
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